Глубоко убежденный сикх, он воодушевлял и служил примером тысячам людей избрать сикхский путь жизни. Благодаря его личным усилиям, Сикхская Дхарма стала официально признанной религией в США в 1971 году. Став в 1976 году гражданином США, он изменил свое имя на Харбхаджан Сингх Хальса Йоги Джи.
Родился Харбхаджан Сингх Пури 26 августа 1929 года в селении Кот Харкарн, в той части Индии, которая в 1948 году отошла к Пакистану. Его отец был врачом и земледельцем. Мальчик оказался одаренным ребенком, и его родители дали ему возможность обучаться у нескольких ведущих учителей йоги, медитации и теологии. Он посещал католическую школу, а лето он проводил в горах в местности Уттар Прадеш. Когда ему исполнилось 8 лет, он начал свою практику йоги с просветленным учителем Сант Хазар Сингхом, который провозгласил его мастером Кундалини Йоги, когда ему было 16 с половиной лет. Затем он начал изучать Йогу Белой Тантры, которая заключается в том, что мужчины и женщины вместе медитируют под руководством Мастера для очищения своего подсознательного ума.
Во время волнений, связанных с переделом страны в 1947 году, когда ему было 18 лет, он руководил поселением из 7000 человек, которое находилось вблизи Лахора (ныне в Пакистане). Он вывел свою деревню за 325 миль пешком в безопасный Нью Дели, в Индию; все, что у него было с собой — надетая на нем одежда. Переселенным индийцам были предоставлены дома в Индии, и вскоре он смог продолжить свое образование в университете Пенджаба, где он преуспел в дебатах и стал звездой спорта, играя в хоккей и футбол, и от своих противников заработал прозвище «Китайская стена».
Он окончил университет со степенью экономиста и занял служебный пост в правительстве Индии. Поддерживая свою внутреннюю дисциплину йога, он жил жизнью домохозяина, женившись и воспитывая троих детей. Харбхаджан Сингх Пури был хорошо известен в Индии как йог и целитель; к нему часто обращались люди, которые не смогли найти помощь в других местах. Сын врача, он сочетал искусство древнего исцеления — диету и травяную терапию, массаж и мануальную работу — с практическим знанием современной медицинской науки.
В возрасте 39 лет с благословления и под покровительством своего учителя на тонком плане Гуру Рам Даса (четвертый гуру сикхов, живший в середине 16 в. н. э.) он покинул Индию и уехал в Америку, где первым начал публично преподавать Кундалини-йогу, Йогу Белой Тантры и учение о сознательной жизни. Первый свой класс он провел в лосанджелеской средней школе 5 января 1969 года. Несмотря на то, что на этом занятии не присутствовал ни один человек, он продолжал преподавать пустому залу. Это было очень тяжелое время. «Было так, что я стоял без рубашки, в одних подштанниках на вокзальном дворе, думая, как бы мне приготовит поесть. Что это была за еда? Это был сушеный горох, очень твердый. И знаешь, где я его замачивал? В горячей воде, которую я брал из котла паровоза. А на моих плечах была еще молодая семья».
Изменив вековую традицию секретности, окружающую мощную практику Кундалини-йоги, он стал преподавать открыто. Начав преподавать в восточном культурном центре и затем студентам в мебельном магазине на западе Голливуда, он скоро стал как магнит. Студенты рвались на его классы. Вскоре он стал преподавать в колледжах и университетах, включая Клермонт и UKLA, и принимая приглашения преподавать в других городах. В сложной, насыщенной духом наркотиков атмосфере 60-х он был, по сути, первым, кто смог найти контакт с молодежью. Он увидел, что за интересом к наркотикам находится глубокое стремление постичь опыт целостной, свободной, осознанной жизни. Многие быстро поняли, что они смогут получать такой опыт на его классах. В США Йоги Бхаджан применял техники Кундалини Йоги для излечения от наиболее типичных для этой части мира болезней, развивая свой собственный подход к освобождению от наркозависимости, никотиновой зависимости, алкоголизма, стресса, «выгорания» и даже, так называемой, утомляемости от смога. Он стал инициатором и вдохновителем создания сети клиник холистического целительства по всей Северной Америке, в которых сочетались старинные и современные медицинские техники, дававшие стойкий положительный эффект оздоровления.
Его учение о здоровом питании также дало начало образованию в 1974 году сети ресторанов «Голден Темпл» (Золотой Храм) и магазинов здорового питания. На основе его формул было создано большое количество разнообразных натуральных продуктов для здоровья и красоты. Имея степень по экономике, он воодушевлял своих студентов начинать свой собственный бизнес. Одной из первых была основана компания «Йоги Ти» (Yogi Tea), которая начала производить чаи по его рецептам и которая является сейчас одной из лидирующих компаний по производству здоровой пищи в США и Европе.
В июле 1969 года в Калифорнии Йоги Бхаджаном была основана некоммерческая организация «Здоровые, Счастливые, Благословенные» (ЗНО), которая предлагает занятия по йоге, медитации и вегетарианскую диету. ЗНО служит человечеству через Кундалини-йогу, медитацию и науку гуманологию, которая улучшает физическое состояние человека и способствует углублению духовного сознания. Под его руководством, как директора духовного образования ЗНО стала развиваться во всем мире и выросла до 300 центров в 35 странах. В 1994 году ЗНО стала членом ООН как неправительственная организация со статусом консультанта в экономическом и социальном отделах, представляя права женщин, защищая права человека и обеспечивая получение образования в области альтернативных систем в медицине.
Верная девизу Йоги Бхаджана «я пришел создавать учителей, а не обучать студентов», созданная им ассоциация учителей Кундалини-йоги, продолжает вести подготовку учителей Кундалини Йоги по всему миру.
Йоги Бхаджан говорил:
«Существует много разных видов йоги. То к чему относится Кундалини Йога, это йога осознания. Человек учится знать весь свой потенциал. Все известное имеет неизвестный потенциал, и твое право научиться знать его. Почему же ты не знаешь этого? Потому что у тебя нет метода. Этот метод был оставлен нам великими учителями, и находится в нашем распоряжении. Кундалини — это энергия, пробуждающая и связывающая между собой систему желез и нервную систему так, что весь мозг начинает принимать и обрабатывать информацию; энергия полностью проясняющая связь причин и следствий. Человек становится полностью просветленным. Поэтому мы и называем это йогой осознания. Это творческий потенциал в человеке. Все реки в конце концов впадают в океан, так и любая йога ведет к поднятию Кундалини. В чем же различие? На достижение этой цели с помощью Хатха Йоги требуется около 22 лет (12 лет Хатха йоги плюс 6 лет раджа йоги плюс 3 года мантра йоги плюс 1 год лайя йоги) даже при совершенной практике. Это не мои слова... это из писаний. Это долгий метод. Поэтому различия здесь только во времени, цель — одна и та же. Но преподавать Кундалини Йогу очень трудно. Если вы не светитесь энергией и внутренним светом, у вас ничего не получится, это один из основных моментов. Это вопрос уровня сознания. Вы должны постоянно находиться на некотором уровне сознания, чтобы помогать другим достичь этого уровня. И это действительно сложно. Вы можете прийти ко мне, и я могу дать вам много упражнений. Вы будете их делать и хорошо себя чувствовать. Но когда вы говорите со мной о жизни, о человеческой природе, обо всем существовании, вы должны чувствовать этот магнетизм, исходящий от меня. Если этого нет, мне нечем помочь вам подняться на более высокий уровень сознания. В этом главное различие».
Основным посланием Йоги Бхаджана было:«Выше право от рождения быть здоровыми, счастливыми и благословенными».
Воодушевленные и мотивированные его словами и практикой, студенты создавали музыку, произведения искусства и поэзию, отражающие вселенскую мудрость, которой он делился. На основе его учения было написано более двухсот книг. Он сам написал более тридцати книг, включая «Учение Йоги Бхаджана», «Фурман Хальса», «Прикосновение Мастера», «Ум: его проекции и многогранность».
Будучи преданным сикхом, Йоги Бхаджан возглавлял Сикхскую Дхарму в Западном полушарии. Он стал первым, кто собирал вместе лидеров различных религиозных направлений для того, чтобы содействовать установлению мира и взаимопонимания. Он получил свою докторскую степень за исследования в области человеческих взаимоотношений. Воплощая редкую комбинацию духовной и земной практической мудрости, Йоги Бхаджан чувствовал себя одинаково свободно и уверенно в правительственных приемных, на сцене перед огромной аудиторией, в гостиной или сидя на траве в парке, обучая людей разных уровней. Близкий друг и советник сенаторов, конгрессменов и губернаторов, независимо от политических взглядов, он продвигал духовное сознание во всех областях.
Пылкий оратор за дело Мира и объединение всех религий, Йоги Бхаджан встречался с мировыми лидерами всех вероисповеданий, находя общий язык со всеми, включая Папу Павла VI, Папу Иоанна Павла II и Далай Ламу.
Йоги Бхаджан дважды бывал в России: во время своего первого визита в 1989 году он встречался с Михаилом Горбачевым; во второй приезд, в 1991 году представлял Я.Э. Маршака (Гуру Дживан Синкха) как учителя Кундалини-йоги.
Каждый, кто посещал занятия Йоги Бхаджана, знает, что это уникальная смесь анекдотов и басен, юмора и философии с метафизикой, музыкой и медитациями. Он придерживался свободного стиля ведения классов, охватывая все времена и все пространство: от диалогов Кришны и Арджуны до прихотей и моды Беверли Хиллс. Темы его занятий были многочисленными и разнообразными, однако на каждом занятии студенты получали опыт возвышения сознания.
Его девизом было:«Если вы не можете видеть Бога во всем, вы не сможете видеть его совсем».
Его кредо:«Не сама жизнь имеет смысл, а то, сколько мужества вы можете в нее привнести».
Своим ученикам он говорил:«Не любите меня, любите мое учение, станьте в 10 раз более великими, чем я».
И хотя Йоги Бхаджан оставил свою физическую форму, он просил своих студентов, и тех, кто знал его, праздновать его уход. Свет его духовной сущности продолжает благословлять всех, кого он любил, а это вся человеческая раса.
Последняя лекция Йоги Бхаджана:«Мы постоянно понимаем, что Бог и душа постоянны. Вечно живущие. Понимаем? Нам предназначено уйти. Однажды вы окажетесь на этой ступени. Мы окажемся там. Тело станет абсолютно постоянной душой. Постоянной. Мы должны знать то, как мы должны уйти, это то, как нам следует уйти. Давайте поймем, мы — бесконечный луч Бога. Нам следует уходить как Богу. Нам следует уходить. Вот так мы уходим к Богу. Это соединяет нас. И мы чувствуем, что соединяем себя с каждым дыханием жизни. С каждым дыханием мы становимся чище, чище и чище.Закон царства Божьего — очищать себя, и затем наш луч может уходить. И тогда наша жизнь становится счастливее. Вот так это может быть. Наш ритм жизни, наши мельчайшие частицы могут находиться и действовать в этой истине. И это даст нам истину. Это даст нам истину навеки. Тогда, когда мы истинны — мы творим. В своем мире мы можем сделать себя теми, кем мы хотим быть. И жизнь — это жить друг для друга. Она для того, чтобы жить друг для друга. Одинаково, определенно мы приходим и уходим.»
Сири Сингх Сахиб Харбхаджан Сингх Халса Йоги Джи прочитал эту лекцию в Гурудваре в воскресенье 3 октября 2004 года, за 3 дня до своего ухода.
Продуктивной и энергичной вам практики!